En las tojajot, las maldiciones de la parashá de esta semana de Ki Tabó, hay un pasuk fascinante: “ Yisa Hashem alejá goy mei’rajok mik’tzeh ha’aretz ka’asher yid’eh hanasher ” – Hashem traerá contra ti una nación desde lejos, desde el extremo de la tierra, como el águila que desciende en picado. (Debarim 28:49).
La Guemará relata en Maséjet Sucá (51b) la espectacular comunidad que los judíos tuvieron en Alejandría, Egipto. Había una enorme sinagoga con capacidad para 1.200.000 personas, el doble de la cantidad de judíos que salieron de Egipto. Esta comunidad sufrió un trágico fin a manos de Alejandro Magno de Macedonia. (Si fue Alejandro Magno de Macedonia u otro zar es un tema de intenso debate entre el Abarbanel, el Gaón de Vilna y otros).
La Guemará nos dice que encontraron su triste destino porque transgredieron la prohibición de la Torá de “Lo sosifun lashuv baderech hazeh od”, de no regresar a vivir en Egipto. En Esther Rabbah, se revela la historia detrás de la aniquilación de la comunidad judía por parte de Alejandro. Alejandro tuvo un hijo nacido en Tishá BeAv, y se le informó que todos los judíos estaban ayunando ese día. El siguiente Janucá, Alejandro tuvo una hija que murió. Los judíos estaban en un dilema si debían encender velas para Janucá o si debían desistir para que Alejandro no pensara que eran felices el día que murió su hija. Finalmente, decidieron celebrar Janucá, pasara lo que pasara.
La reina, de luto profundo, se enfureció por la celebración judía y le pidió a su esposo que castigara a los judíos. Así, Alejandro partió hacia Alejandría, un viaje que debería haberle llevado diez días. Sin embargo, llegó en tan solo cinco días. A su llegada, preguntó a los judíos qué pasaje del Séfer Torá estaban leyendo. En ese momento estaban leyendo el versículo mencionado, que predecía: “Di’s traerá contra ti una nación desde lejos… como un águila volando”. Alejandro sintió que esto era un presagio de destrucción para los judíos, ya que había llegado en la mitad del tiempo desde una gran distancia. Se dispuso a destruirlos de inmediato.
Lo verdaderamente asombroso es que, milenios después, este versículo resurgió. La semana del 11/9, el 11 de septiembre de 2001, leímos este versículo en nuestra parashá semanal. Vimos la naturaleza verdaderamente profética de Di’s trayendo a una nación desde la distancia, “ka’asher yideh hanasher“, como un águila que desciende en picado, pues los pilotos terroristas vinieron desde muy lejos, desde el otro extremo del mundo, y se apoderaron de los aviones.
Lo que resulta aún más sorprendente es la singular selección del término “yideh“. La palabra más común sería “ya’uf “. Sorprendentemente, la palabra yideh, que se escribe yud-daled-alef-hei, corresponde al 11/9, pues daled (4) y hei (5) equivalen a 9, y alef (1) y yud (10) equivalen a 11.
El pasuk continúa: “Goy asher lo sishma l’shono”: una nación cuya lengua no entenderás. Tras el análisis del 11-S, cuando agencias de inteligencia como la Interpol y la CIA intentaron averiguar por qué no habían previsto este horroroso acto, se descubrió que no contaban con suficientes criptógrafos que supieran hablar árabe.
El versículo dice: “Goy az ponim asher lo yisa ponim l’zakein v’na’ar lo yajon”: una nación de increíble descaro que no respeta a los estadistas mayores ni tiene piedad de los jóvenes. Esto describe a la perfección la mentalidad yihadista, donde los terroristas homicidas no tienen compasión por las mujeres y los niños, ni respeto alguno por la diplomacia internacional.
Con asombrosa precisión, el siguiente versículo continúa: “V’heitzar l’cha b’jol sh’areja”: “Te afligirán en todas tus puertas”. Esto pronostica el cierre de todos los puentes, túneles y vías aéreas durante el terror del 11-S. “Ad redes jomoteja ha’g’vohos v’hab’tzurot asher attah botei’aj bahein b’jol artzeja”: “Hasta la caída de tus torres más elevadas y fortificadas, en las que tienes mayor fe desde toda tu tierra”.
Creemos, por supuesto, en la exactitud de la Torá. Pero sin duda, nuestra creencia se fortalece al ver cómo sus palabras cobran vida a lo largo de los siglos. Es un hecho inquietante que, el día de la celebración de la inauguración de las Torres Gemelas, Rav Avigdor Miller, zt”l, zy”a , pronunció que, por muy poderosas que sean las Torres Gemelas, “si Hashem quiere que se derrumben, sin duda se derrumbarán”.
Que la voluntad de Hashem sea que no suframos más maldiciones. Que celebremos pronto la llegada del Mashíaj, la construcción del Beit Hamikdash y la coronación del descendiente de la dinastía davídica, con larga vida, buena salud y todo lo maravilloso.
