31 de agosto de 2019
1. Es un día de perdón para todas las generaciones. El primer día de Elul, Moisés subió al monte. Sinaí por tercera vez para recibir las segundas Tablas, y se hizo sonar un shofar advirtiendo a la gente que no cometiera el error de hacer otro becerro de oro. Cuarenta días después, en Yom Kipur, bajó con las Dos Tablas en la mano y les dijo a los israelitas la feliz noticia de que Di-s se había reconciliado con ellos. El Todopoderoso ordenó a Iom Kipur como un día de perdón para todas las generaciones. Por lo tanto, todo el período desde el comienzo del mes de Elul hasta Iom Kipur son días en que Di-s nos muestra su favor.
2. Tocamos el shofar. Todos los días del mes de Elul (sin incluir Shabat y la víspera de Rosh Hashaná), el shofar suena al final de las oraciones (ashkenazim). Se toca para despertar a las personas a arrepentirse y rectificar su comportamiento y acciones, como dice: “¿Se puede tocar un shofar en una ciudad y la gente no se estremecerá?” (Amós 3: 6)
3. Selijot. Los sefardíes dicen las oraciones penitenciales especiales llamadas ‘Selijot’ durante todo el mes de Elul. Los judíos Ashkenazim dicen Selijot sólo la semana antes de Rosh Hashoná. Selijot es un compendio de súplicas especiales en las que le pedimos al Creador del universo un año bueno y bendecido.
4. Capítulo 27: En las oraciones de la mañana y de la tarde, agregamos Salmos 27. El capítulo comienza con el versículo: “Por David. Di-s es mi luz y mi salvación, ¿de quién debo temer? Di-s es la fortaleza de mi vida, ¿de quién debo sentir temor?”
5. Tres capítulos de Tehilim: El Baal Shem Tov ordenó que desde el primero de Elul en adelante uno debería decir 3 Tehilim del Libro de Tehilims de acuerdo con su orden hasta Yom Kippur. En Iom Kipur, decimos los 36 capítulos restantes y concluimos el Libro completo. También se menciona que durante Elul se lee dos veces el Séfer Tehilim completo.
6. Verificamos tefilín y mezuzot: la costumbre es verificar tefilín y mezuzot durante este mes.
7. Transmitimos saludos para el año nuevo. Cuando nos enviamos cartas, incluimos el saludo Ketivá V’jatimá Tová (que lo anote y firme por un buen año).
8. Hacemos un recuento de nuestra vida: uno debe pasar el tiempo pensando en la vida del año pasado, y tratando de arreglar lo que sea necesario para prepararse para el nuevo año.
9. La auto introspección de uno mismo debe hacerse con serenidad, calma y alegría. El decano espiritual de la yeshiva de Kol Torah, el rabino Yerujam Borodiansky, recomienda preocuparse y temer solo cuando uno escucha el shofar después de las oraciones de la mañana, y al recitar el salmo “Por David, Di-s es mi luz y mi salvación”. En cuanto al resto del día tenemos que servir a Di-s con calma y serenidad.
10. Este mes es especialmente propicio para atraer el amor de cada judío y el amor de Di-s. Elul es un acrónimo del versículo “Ani l’dodi v’dodi li” – “Soy para mi amado y mi amado es para mí”. Este versículo es del Cantar de los Cantares y describe el amor de Israel y Di-s por entre sí a través de la parábola del amor de un esposo por su esposa. Este versículo habla sobre el amor que existe entre el pueblo judío, la “mujer” y su “esposo”, el Creador del universo.
Pirkei D’Rabbi Eliezer dice que el mes de Elul son días favorables en los que Di-s se vuelve especialmente cercano a nosotros. Nuestro “amado” se acerca a nosotros y acepta nuestras solicitudes durante estos cuarenta días.
El Séder Hayom escrito por el rabino Majir, un gran rabino que vivió en el siglo XVI, dice que: “Soy por mi amado” porque “mi amado es por mí”. La razón por la que nos sentimos tan cerca de Di-s durante estos días es porque Él realmente está cerca de nosotros, independientemente de nuestros esfuerzos para estar cerca de Él.
Fuente: Hidabroot
