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Ama a tus hijos con todos tus sentidos

Ama a tus hijos con todos tus sentidos

Rabbanit Yemima Mizrachi

17 de noviembre de 2019

La primera necesidad de un niño cuando nace es que se reconozca su existencia. Por esta razón, Hakadosh Baruch Hu bendijo a cada niño recién nacido con una voz que es mucho más grande que su pequeño tamaño. Cuando crezca un poco, Hashem lo equipa con una sonrisa encantadora para que sus cuidadores sientan la necesidad de quedarse con él tanto como puedan. Más tarde, la necesidad de reconocimiento del niño puede manifestarse en comportamiento rebelde y vestimenta provocativa. Cuando Eisav creció, la ropa que llevaba era la de Nimrod. Esta era su forma de decirle al mundo: “Yo soy yo. Soy un ser humano. Yo existo”. ¿Por qué un niño sentiría la necesidad de hacer todo lo posible para satisfacer esta necesidad innata?
Cada niño, no importa qué caparazón construya alrededor de su delicada alma, debe sentir que es alguien. Esta es la tefilá que recitamos en un brit milah inmediatamente antes de que se anuncie el nombre del niño: “Elokeinu v’Elokei avoseinu, kayeim et hayeled hazeh l’aviv u’l’imo; Hakadosh Baruch Hu, haz que este niño sienta que existe a los ojos de sus padres”. ¿Cómo puede un padre lograr esta tarea tan importante? No es suficiente para ella saber en su corazón que ama al niño. Ella necesita transmitir este amor de tantas maneras como sea posible mediante el uso de sus cinco sentidos. El Rav Yonatan Eibeshitz nos dice que podemos ver en Parashat Toldot la sorprendente forma en que nuestro antepasado Yitzchak dominó esta tarea. Transmitió su amor a sus hijos a pesar de su ceguera haciendo uso de los otros cuatro sentidos.

Cuando Rivkah vistió a Yaakov con el atuendo de Eisav, inmediatamente reaccionó diciendo: “Ulai yemusheini avi, tal vez mi padre me toque”. El abrazo de su padre era algo a lo que estaba acostumbrado, algo que esperaba. Como señala Rav Yonatan, esto es exactamente lo que sucedió. Tan pronto como Yaakov entró en la cámara de su padre, Itzjak le dijo: “Gesha na u’shka li beni, acércate a mí y bésame, hijo mío”. Luego se conectó con Yaakov a través de su sentido del gusto al comer los alimentos Yaakov lo llevó. Cuando dijo: “Hakol kol Yaakov”, se unió a Yaakov a través de su sentido del oído; y luego el pasuk nos dice: “Vayarach et rei’ach begadav”, olió su ropa. Rav Yonatan dice: “Qué importante es ser un padre sensible, un padre que usa todos sus sentidos para conectarse con sus hijos. La raíz hebrea de la palabra para tocar (“yemusheini”) es mamash. Sólo una niña que recibe suficiente cariño de sus padres siente que tiene una mamashut, una existencia.
El dolor de aquellos niños que no se conectan con sus padres a través de todos los sentidos puede, por desgracia, incitarlos a satisfacer esta necesidad de fuentes indeseables. Rashi nos dice que Eisav se rodeó de esposas que le fueron tan infieles que tuvo que esconder su ropa favorita en la casa de su madre para que no se la robaran. 

Como madres judías, nuestras vidas son una larga corriente de frenesí. Entre atender las necesidades básicas de los niños y el mantenimiento básico del hogar, no queda mucho tiempo para conectarse. Pero debemos tener en cuenta que esto es de suma importancia. Querida madre judía, tu hijo apreciará mucho más tu abrazo amoroso que una cena elaborada. Apreciará el tiempo de calidad que pasas con él infinitamente más que el último gadget. Las necesidades físicas de su hijo son casi insignificantes cuando se trata de satisfacer sus necesidades emocionales. Si quieres que sienta que es alguien,
Aún más importante que transmitir tu amor a través de tus cinco sentidos, mirar a los ojos del niño, abrazarlo, escuchar sus preocupaciones, es bendecirlo, que es la última parte de la interacción de Itzjak con Yaakov: “Vayevarcheihu, y él lo bendijo”. No hay nada como la berajá que un padre le da a su hijo. Cuando Eisav entró en la habitación y descubrió que la berajá ya había sido entregado a su hermano, gritó: “Halo atzalta li berajá, ¿no me has guardado una bendición?”. Las letras de atzel también pueden leerse como eitzel: “cerca”. Un dolorido Eisav le preguntó a su padre:” ¿No estoy lo suficientemente cerca de ti como para merecer recibir tus bendiciones? “Cada vez que les hablamos positivamente a nuestros hijos, cada vez que les señalamos sus puntos fuertes, les estamos otorgando bendiciones. Como quienes están criando a la próxima generación de am Israel, la tarea de hacer que nuestros hijos sientan que existen recae sobre nuestros hombros. Cuanto más los reconozcamos con aliento, con nuestros sentidos y con nuestras bendiciones, más sanos y felices serán, b’ezrat Hashem.

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