Sivan Rahav Meir

La famosa expresión “Amarás a tu prójimo como a ti mismo” aparece en la Parashá, pero vale la pena conocer el contexto completo:

Entonces, ¿qué está escrito antes de esas palabras? Presten atención: “No odiarás a tu hermano en tu corazón; ciertamente amonestarás a tu prójimo para que no portes por su causa el pecado”.

Es decir, antes que nada, hay aquí un mandamiento de no guardar odio en el corazón, sino de encontrar una manera respetuosa de expresar reproche, crítica. Si alguien comete un error o una falta, si alguien nos ha hecho daño y tenemos algo contra él en nuestro interior, debemos encontrar las palabras adecuadas para que corrija su camino, repare su error. Tenemos responsabilidad hacia esta persona. No debemos odiar en silencio, sino que debemos hablar y mejorar.

Luego viene el siguiente versículo: “No te vengarás ni guardarás rencor contra los hijos de tu pueblo; amarás a tu prójimo como a ti mismo. Yo soy el Señor.”

Sin venganza, sin rencor, debemos amar al otro como a nosotros mismos. ¿Y cómo es esto posible? Nuestros comentaristas piden que prestemos atención a las dos últimas palabras – “Yo soy el Señor” – porque éstas explican el origen del amor y del vínculo mutuo. “Yo soy el Señor”: tanto el prójimo como nosotros fuimos creados a la imagen de Di’s, y tenemos un alma, una parte divina en común. Somos como hermanos de un mismo padre, nuestro Padre en los cielos. Por encima de todos hay un solo Di’s, y todos provenimos de la misma fuente.

“Amarás a tu prójimo como a ti mismo” —esto es importante. Y también lo que está escrito antes y después. Que tengamos el mérito de lograr cumplirlo.

¡Shabat Shalom!