3 de noviembre de 2019
He estado escribiendo esta columna desde entonces, bueno, no recuerdo exactamente. Desde que Shimon Golding tuvo la amabilidad de proponer el shiduj entre The Jewish Press, el periódico con el que crecí, y yo. Según el número de columnas que he enviado, creo que he estado escribiendo esta columna durante más de 16 años.
Y sin embargo… nunca, nunca, he enviado una Dvar Torá. Cuando se me ocurrió esta omisión atroz, me decidí a rectificar la situación.
Primero, sin embargo, permítanme aprovechar esta oportunidad para agradecer a todos los lectores, estén donde estén, que expresen cuánto disfrutan de la columna. Cuando me quedo despierto hasta altas horas de la noche tratando de refinar y pulir mis palabras, tus gestos me animan e inspiran.
Y ahora, dos pensamientos sobre Parashat Nóaj. Al comienzo de la parashá está el famoso Rashi en las palabras: “Estos son los hijos de Nóaj, Nóaj fue un tzadik perfecto en sus generaciones” (énfasis agregado). Hay una polémica con respecto a la redacción “en sus generaciones“. Algunos de los sabios lo interpretan favorablemente: Si Nóaj fuera justo en su generación corrupta, ¿cuánto más habría sido justo en una generación de individuos justos? Otros interpretan el verso críticamente: él era justo sólo en su generación; sin embargo, si hubiera vivido en la generación de Abraham, habría sido insignificante.
Lo que siempre me preocupaba, desde que era un niño pequeño, es ¿por qué interpretar críticamente si hay la misma razón para interpretar positivamente?
Finalmente, encontré en Rashi (gracias al rabino Meir Braunstein, citando a su abuelo, creo) algo que me había estado perdiendo todos estos años. Las palabras precisas de Rashi son: “Yesh miRaboteinu dorshim oto leshevaj“, algunos de nuestros sabios interpretan positivamente, “v’yesh shedorshim oto lig’nai “, otros interpretan negativamente.
Fueron los sabios, nuestros rabinos, quienes se alinearon con el enfoque positivo, y fueron los “otros” los que prefirieron interpretar negativamente. Así que aquí hay una señal para la vida: Cada vez que tenga la opción de interpretar positiva o negativamente, y no haya un factor convincente en ninguna dirección, recuerde que los Rabinos favorecerían el enfoque positivo.
Ahora, pasemos al arca que construyó Nóaj. ¿Alguna vez te has parado a imaginar cómo era la vida por dentro? Había tres pisos. El piso medio estaba lleno de una colección de animales del mundo: salvajes, domésticos y de otra manera, pájaros y bichos de todas las formas y tamaños, y un popurrí aparentemente interminable de rastreadores espeluznantes cuyos molestos descendientes dan testimonio de su supervivencia durante ese período tempestuoso.
El piso inferior estaba dedicado a la basura. No existía un centro de reciclaje ni un sistema de alcantarillado que yo sepa.
Los humanos tenían el piso superior. Acurrucados en un espacio vital ineludible estaban Nóaj, sus tres hijos, sus esposas y una suegra. Creo que el resto del escenario puede desarrollarse claramente en nuestras mentes. Seguramente, estaba lejos de ser fácil.
Lo más intrigante son las instrucciones detalladas de construcción que el Señor le dio a Nóaj: múltiples detalles sobre un barco que tardó 120 años en construirse. ¿Realmente requerimos tantos detalles, especialmente considerando que Di-s prometió que no habrá más inundaciones que destruyan la civilización?
El autor de un ensayo que leí sobre el tema (cuya identidad no puedo recordar) propuso al menos una lección derivada del diseño del arca. Nóaj recibió instrucciones de construir una ventana. Ciertamente, esto parece bastante práctico, ya que estar sentado durante un año entero puede ponerse terriblemente mal ventilado. Pero este comando parece extremadamente innecesario. ¿Nóaj realmente necesita que se le diga, y la Torá para dejar asentado, algo tan simple como incluir una ventana? Sabía que estaría encerrado por un tiempo indeterminado.
A veces, cuando estamos encerrados en nuestras pequeñas cajas, nosotros también necesitamos una ventana. Cuando pensamos que nuestro mundo se está desmoronando y que estamos condenados a un destino que es demasiado difícil de soportar, el Todopoderoso nos dice que hagamos una ventana. A veces, en nuestras frustraciones, tenemos que mirar al otro lado del mundo o incluso al otro lado del río para saber que, a pesar de nuestras dificultades, otros están sufriendo un destino más difícil. Y cuando comprendemos que pueden aguantar, nos damos cuenta de que la vida dentro de nuestro pequeño arca no es tan mala después de todo.
