Foto: Rab Gershon Edelstein, 25 de octubre de 2018.
El rabino Gershon Edelstein, Rosh Yeshiva de la Yeshivá Ponevezh en Bnei Brak, emitió el jueves una declaración de Da’at Torah diciendo que las personas que han sido abusadas o que tienen familiares que han sido abusados deben acudir a las autoridades correspondientes para buscar reparación, pero manténgala. lejos de los medios.
El rabino Edelstein es también el Nasi del Consejo de Eruditos de la Torá de Deguel HaTorah -el socio lituano en el Judaísmo Unido de la Torá- y el Nasi del comité de yeshivot. Desde la muerte del rabino Aharon Steinman a finales de 2017, el rabino Edelstein y el rabino Chaim Kanevsky han sido considerados los líderes espirituales de Degel HaTorah, que representa a la mayoría del público lituano.
El rabino Edelstein abre su declaración con una referencia al tratado Sanhedrin 107a que trata sobre el pecado del rey David con Bat Sheva y ofrece la clásica observación rabínica: Hay una parte del hombre que se vuelve más hambrienta cuanto más lo alimenta y más saciado cuanto más lo mata de hambre. – un comentario sobre el manejo adecuado del deseo masculino. Más adelante en la discusión, David dice: “El que tiene relaciones con una mujer casada muere por asfixia, pero merece el otro mundo, mientras que el que avergüenza a su prójimo en público no merece el otro mundo”. Y así, enfatiza el rabino Edelstein, al lidiar con los problemas del abuso sexual, uno debe saber que la vida eterna depende de ello. Por tanto, uno debe saber que:
1. Las personas contra las que se ha pecado, o sus familiares contra quienes se ha pecado, deben acudir a las autoridades correspondientes, cuando sólo ayudaría en su propio caso, y más aún cuando piensen que evitaría daños a otros, y lo mismo ocurre con cualquiera que pueda testificar sobre el asunto, lo que ciertamente no constituye Lashón Hará (mala palabra). Pero estos asuntos deben tratarse con modestia, como se dice, “Con la humildad viene la sabiduría” (Proverbios 11: 2), y sólo por aquellos que están designados para tratarlos y son expertos en tales asuntos, y sólo después de una investigación. con un rabino que es un experto.
2. Los medios de comunicación no son el lugar para esto, y los periódicos y periodistas, cuyo único ser se trata de dar a conocer cosas en público, transgreden la estricta prohibición de avergonzar a los demás y deben ser sensibles a la destrucción de vidas, el derramamiento de sangre y el asesinato descarado. de las personas sobre las que informan, lo cual también está absolutamente prohibido. Y dado que en todos los casos esto también destruye la vida de otras personas, las cosas deben manejarse de acuerdo con la ley de la Torá, de manera limpia y profesional y con la mayor modestia posible, y todo debe ser considerado y cumplido de acuerdo con la ley de la Torá.
A continuación, el rabino Edelstein advierte sobre las personas no calificadas que creen que están arreglando el mal, pero, de hecho, terminan empeorando las cosas. Esto, enfatiza, es particularmente cierto cuando se trata de comunicación masiva, particularmente fuentes de noticias en Internet, y ciertamente en un “periódico haredi” cuya responsabilidad es evitar a veces publicar una noticia, y hace referencia a Bava Matzia 30a con respecto a la Mitzvá. no ignorar los animales descarriados del vecino, donde el discurso talmúdico sugiere que hay momentos en los que es preferible ignorar la Mitzvá cuando el estatus social de uno lo impide. La idea es que un periódico haredí lo conozca mejor y deje la historia a los grandes eruditos de la Torá.
La declaración ofrece una severa advertencia en contra de convertir el abuso y sus víctimas en un circo mediático, lo que no ayuda a las víctimas, pero derrama la fealdad en la arena pública innecesariamente. Naturalmente, la llamada del rabino Edelstein requiere un sistema rabínico y social dentro de la sociedad haredí que esté dispuesto y sea capaz de tratar los informes de abuso con seriedad, de manera competente y sin prejuicios. Ciertamente ofrece una respuesta significativa dentro de la sociedad haredi, cuyos miembros ahora deben decidir si esas afirmaciones son reales y están disponibles dentro de su comunidad, o si siguen siendo la ilusión de un líder justo.
(Jewish Press)
