Rab. David Zaed 

1. Extraordinaria Segulá para Sefirat Haómer  

El Gaón Rabí Itzjak Alfíe ZTz”L, uno de los más grandes Jajamim de Siria (en Sham y en Jálab) escribe en su libro “Kuntrés Hayejielí” (Jélek Bet Hashem – Limud Leéreb Pésaj):

Es una Segulá (Acción Propicia) y un secreto muy grande que en la primera noche de la Cuenta del Omer se tome en la mano un poco de sal (envuelto en una bolsa o en un sobre cerrado) y se dé lectura a los Mizmorim siguientes: Tehilim CXXII – “Samajti beomrim li…”.

Tehilim CXXXI – “Lo gabah libí…”. Tehilim CXXXIII – “Hiné ma tob umá naim…”. Luego, leer la siguiente Plegaria:

“Sea Voluntad delante de Ti, Hashem, D-os Nuestro y de nuestros padres, que por el mérito de la Cuenta del Ómer que Tú nos encomendaste en tu Torá, y por el mérito de los Nombres Sagrados que están encerrados en estos Mizmorim, que se obtienen de las letras iniciales y de las letras finales de sus Pesukim, y por el mérito de nuestros Patriarcas santos y puros Abraham Itzjak y Yaakob, que sea esta sal para mí (fulano hijo de fulana) (u otras personas que se mencionen) y para todo aquél que sostenga esta sal, que obtenga protección y cuidado de cualquier contratiempo, del Áin Hará, y de toda cosa mala. Amén. Así sea tu Voluntad”.

Seguidamente, con la sal en la mano, se pronuncia la Berajá de Sefirat Haómer y se cuenta el primer día del Omer. Y así se hará todos los días que se cuente el Omer, sin interrupción, sosteniendo en la mano la sal mientras se pronuncia la Berajá y se procede a la cuenta (hay que cuidarse de que la sal no se apoye o se caiga en el piso). Cuando se terminen los cuarenta y nueve días de la cuenta del Ómer (en la víspera de Shabuot), esta sal, que posee la energía de cuarenta y nueve Berajot, servirá para protegerse del Ain Hará y de cualquier perjuicio, y se puede usar como amuleto, porque todo esto está comprobado y aprobado.

2. Bueno para la cabeza

Como se ha dicho, el mes de Nisán es llamado “La Cabeza de los Meses”. En la cabeza (en la mente) de la persona, a veces se introducen pensamientos e intenciones no buenas, que la misma persona no quisiera tener. No siempre es tan fácil librarse de estas lucubraciones. Odios, ansiedad, angustias, miedos, depresiones, inmoralidades… La persona buena sabe que pensar en todo eso no es bueno, pero no puede “quitárselos de la cabeza”, y hasta no pone demasiada voluntad para hacerlo…

En todos los días de este “mes de la cabeza”, es una muy buena Segulá pedirle a Hashem que le ayude a la persona a limpiar su mente, y que no se interpongan las situaciones que la hagan caer en deslices de Emuná.

Es bueno pronunciar, cada día, la siguiente frase, que la mencionamos en el “Bircat Hamazón”: “Hashem El Piadoso, que introduzca Su Torá y Su Amor en nuestros corazones, y que anide Su Temor en nuestros rostros para no pecar, y que sean todos nuestros actos con intención Sagrada”

(Extraído de Séfer “Jay Vekayam” – 206)

3. Segulot del Aficomán

Comer el “Aficomán” en el Séder de Pésaj es una obligación para hombres y mujeres de Am Israel. Pero además de cumplir una gran Mitzvá, el trozo de Matzá que se destina para el Aficomán, posee propiedades especiales que traen muchos beneficios.

* Las primeras letras hebreas de la palabra Aficomán son “Álef”, “Pe” y “Yod”, que (además de formar un Nombre Sagrado Inefable) son las iniciales de las palabras que pronunciamos muy seguido: “Potéaj Et Yadeja”, que se refieren a reconocer que todo el sustento proviene solamente de Hashem. Por lo tanto, comer Aficomán es una Segulá para obtener “Parnasá”.

* La Matzá del Aficomán le proporciona al hombre y a la mujer fuerza física para poder procrear. Comer Aficomán es una Segulá para cuando se desea tener hijos. Esto se desprende de lo que está escrito en la Perashá Shemot: Par-ó, el Rey de Egipto, dijo que los Hijos de Israel no se reproduzcan, con las palabras “Pen Irbé” (no sea que se aumenten). Y Hashem le replicó: “Ken Irbé” (¡sí, que se aumenten!). La suma de los valores numéricos de las letras hebreas de la frase “Ken Irbé”, es igual a la suma de los valores de la palabra “Aficomán”.

* Los pedazos de Matzá que se separaron para el Aficomán y que sobraron y no se comieron, también tienen propiedades especiales. Hay quienes los conservan para ciertas ocasiones. Según la Kabalá, los pedazos de Aficomán actúan como la Mezuzá y cuidan a quienes los poseen, de los “Mazikín” (criaturas espirituales malignas).

* Se guardan pedazos de Matzá del Aficomán y se llevan a los viajes para protección. Si las personas viajan en barcos y se agita el agua peligrosamente, se pueden arrojar pedazos de Matzá de Aficomán al mar o al río, y se calmará la tempestad. Muchas historias conocidas corroboran lo antedicho.

(Datos extraídos de “Nézer Yosef” Moadim – Nisán)