25 de marzo de 2020
Es importante tener en cuenta que, así como este virus no puede ser visto por nuestros ojos y, sin embargo, tiene el poder de transformar el mundo entero, tampoco se ve al Todopoderoso, sino que lo maneja todo.
Si bien podría decir que con los instrumentos correctos se puede ver el virus, debe saber que, si tiene los “instrumentos” correctos, también puede “ver” al Todopoderoso. Se puede acceder a esos instrumentos, como se menciona en muchas obras y en toda la literatura jasídica, a través de una conexión profunda con la Torá…
Está prohibido decir sobre algo, ciertamente sobre algo tan importante, que es sólo un evento aleatorio. Debemos intentar reflexionar: ¿Por qué Hashem nos trajo esto?
Algunos piensan que pueden encontrar causas y asignar culpas. Sin embargo, la enseñanza que recibí de mi santo padre, que es una de las enseñanzas fundamentales de Jasidut, es que no debemos mirar las deficiencias de los demás.
No es la profanación del Shabat la culpable, ni ningún otro pecado que otras personas puedan haber transgredido. Debemos abstenernos especialmente de encontrar fallas durante un tiempo en el que se supone que debemos despertar la misericordia celestial. Di’s no lo quiera, no debemos despertar un juicio negativo contra el pueblo judío. Sólo deberíamos hablar en su defensa.
En cambio, en ese momento, todos deberían verse a sí mismos: ¿qué puedo mejorar sobre mí y mi avodah para mí y para todo Klal Israel? Permítales ver dónde pueden mejorar en la Torá, la tefilá y, sobre todo, en la forma en que tratan a otras personas.
Las personas están asustadas y estresadas, y naturalmente se sienten presionadas y tienden a perder la paciencia en el hogar y en el exterior. En esta situación, cuando los niños están en casa, todos están en casa, junto con la presión de Pésaj y todos sus preparativos, lo que produce su propio estrés, el comportamiento principal que debemos aceptar es estar alegres y llenos de simjá. Exudar calma, estar en paz con los niños, pasar tiempo con los niños, los niños y las niñas, incluso más de lo habitual.
Debo decir, y este es el mensaje principal que quiero transmitir, que, aunque las mujeres justas se han acostumbrado a dedicar toda su energía a preparar la casa para la Pascua, este año debe ser diferente. Tengo la tradición de que muchas veces recibí de mi santo padre, z”l , que Pésaj no tenía la intención de renovar la casa una vez más ni de hacer una “limpieza de primavera” de todo tipo de suciedad acumulada.
Lo que se requiere para Pesaj solo es eliminar el jametz, y según la halajá, la anulación [es decir, Kol Jamirá] es suficiente. De hecho, mi padre contó que en la casa de su abuelo, el Bnei Yissajar, limpiarían la casa la noche anterior a Pésaj mientras buscaban jametz , y esa fue la totalidad de la “limpieza de Pésaj”.
Además, mi propio padre instruyó a sus hijos cuando tenían hijos pequeños para cuidar de que las madres no debían ir más allá de la obligación básica de limpiar a expensas del cuidado de los niños y no debían entregar la casa para hacer Está limpio.
La inclinación al mal está lista para traer a su hogar presión, estrés e irritación sobre los niños, y causar tensión entre marido y mujer, tratando de convencerlos de que “esto es necesario para hacer Pésaj”. ¡Uno necesita saber que un punto de enojo, un momento de estrés, es mucho peor que tener jametz en el hogar!
Es nuestro deber, el de los padres y las mujeres justas, garantizar la calma en el hogar. Pésaj será kosher haciendo menos. Haga todo lo que pueda con calma, sin estrés, y nada más.
Enfóquese mucho más en la mitzvá de “Se lo dirás a tu hijo”. Asegúrese de que los niños crezcan positivamente en sus necesidades espirituales y materiales. Tenga cuidado de que no causen daño durante estas semanas…
Lo que se quiere de nosotros ahora del cielo, y los judíos sólo quieren hacer la voluntad de Di-s, es que nuestros hogares sean islas de calma y felicidad. Di-s está liderando en la forma en que lo está ahora; aceptemos con gusto su voluntad con alegría y sin peleas ni gritos enojados.
Mantengamos la calma y evitemos agravaciones y no seamos estrictos cuando no sea necesario, al mismo tiempo que no seamos indulgentes con lo que está realmente prohibido.
Por supuesto, es importante no transgredir la prohibición de bitul Torá y uno debe usar su tiempo de aprendizaje de manera productiva, pero la mayor parte del aprendizaje debe ser con los niños, como dice la Torá: “Y se lo enseñarás a tus hijos”. …Prepáralos para Pésaj.
Anhelemos traer, incluso este año, el Korbán Pésaj. Si se puede, se debe estudiar las halajot de Korbán Pésaj. Pero lo más importante es participar en jésed, hacer lo que podamos para ayudar a los demás. En momentos como este, cuando hay muchos hogares que tienen dificultades, depende de nosotros ayudar con lo que sea posible. Las niñas mayores pueden ayudar a los vecinos o a los ancianos…
Mi mensaje para los niños y jóvenes es tener mucho cuidado, especialmente en estos días en que el desafío es mayor, respetar a sus padres, que es un mandato tan esencial de la Torá…
Desafortunadamente, hay muchos que están enfermos, y si la enfermedad puede prevenirse al adherirse a las pautas del gobierno, no deben subestimarse. El dictamen de la Torá: “Serás muy protector con tu vida” no tiene límite. Profanamos el Shabat y el Yom Kipur incluso si existe una pequeña posibilidad de que una vida pueda estar en peligro. Y es aún más importante tener cuidado de evitar dañar a otros que evitar lastimarse a uno mismo…
Por supuesto, uno debe agregar algunos capítulos de Tehillim a sus oraciones y pedirle a Di-s “mena magayfá minajalateja – prevenga una plaga de su herencia” …Debemos esforzarnos por infundir en nuestros hijos e hijas una profunda confianza en Hashem, como Hashem es el protector de Israel. Anímelos y envalentónelos; ayúdelos a apreciar el concepto de hacer amabilidad con los demás, tanto espiritual como físicamente.
Si hacemos esto, que merezcamos una salvación completa – “con alegría saldrás y con paz traerás” – rápidamente en nuestros días.
Nota del editor: Los siguientes son comentarios entregados la semana pasada por el Rebe de Sanzer en Netanya, Israel. La traducción al inglés es cortesía del rabino Yehuda L. Oppenheimer